روزنامههای بینالمللی امروز به سه موضوع مهم خاورمیانه پرداختهاند: شکاف بین تجربه مردم و تحلیلهای نخبهگان در سوریه، آینده نیروهای حافظ صلح یونفیل در لبنان و وضعیت سخت مردم غزه تحت محاصره.
سوریه؛ شکاف میان تجربه مردم و تحلیلهای نخبهگان
روزنامه «القدس العربی» در گزارشی نوشت که مردم سوریه از تجربه مستقیم سرکوب و مبارزه با ظلم، مفاهیم آزادی و کرامت را شکل دادهاند، در حالی که برخی نخبههای مدرن کشور، انقلاب را به یک مسئله نظری یا موضوع آکادمیک تبدیل کردهاند. به نوشته این روزنامه، لحظه آزادی برای مردم یک رخداد وجودی بود، اما نخبهگان از نبض جامعه فاصله گرفته و بیشتر به مباحث هویتی و مدرنیته پرداختهاند.
این روزنامه تأکید کرده است که حافظه جمعی مردم سوریه، زاییده درد و تجربه واقعی، سرمایه نمادین مهمی برای هر پروژه ملی آینده است و نادیده گرفتن آن، نخبهگان قدیمی را از تاریخ دور خواهد کرد.
آینده نیروهای یونفیل در لبنان زیر ذرهبین
روزنامه «الخلیج» به بحث درباره آینده نیروهای حافظ صلح بینالمللی (یونفیل) در لبنان پرداخته است. مأموریت این نیروها از زمان تأسیس در سال ۱۹۷۸ تاکنون همواره محل بحث بوده و شامل حفظ صلح و محدود کردن سلاح به دست دولت لبنان است.
با نزدیک شدن پایان مأموریت یونفیل در ۳۱ اوت ۲۰۲۵، نگرانیها درباره ادامه حضور یا خروج احتمالی آنها و تأثیر آن بر ثبات جنوب لبنان افزایش یافته است. به نوشته این روزنامه، اگرچه حضور یونفیل تا حدی از تشدید تنشها جلوگیری کرده، اما برخی سیاستمداران آمریکایی و اسرائیلی معتقدند که نقش این نیروها دیگر مؤثر نیست.
غزه؛ سیاست محاصره و محدودیت گزینهها
روزنامه «الأیام» فلسطین در گزارشی از وضعیت بحرانی مردم غزه نوشت و تأکید کرد که سیاست محاصره و محدود کردن دسترسی به منابع باعث شده گزینههای ساکنان بسیار محدود باشد و آنها زیر تهدید دائمی مرگ قرار داشته باشند.
این روزنامه به شهرهایی مانند بیت حانون، بیت لاهیا، جبالیا، الشجاعیه و منطقه الدرج اشاره کرده و نوشته است که افرادی که هنوز در این مناطق ماندهاند، در معرض حملات و تخریب گسترده قرار دارند. همچنین گزارش شده که کمکهای انسانی بسیار محدود است و مردم اغلب تنها با بازگشت به شرایط تهدیدآمیز روبهرو میشوند.
الأیام نتیجه گرفته است که برای اکثریت مردم غزه، گزینهای جز ماندن در محل زندگیشان وجود ندارد، چرا که مهاجرت مکرر تنها آنها را به سوی افقی ناپیدا سوق میدهد.
